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婚紗攝影的大眾審美要求

POST TIM:2014-01-28CLICK HIT:156

攝影藝術和其他藝術一樣,都屬于精神享受。婚紗攝影是面向大眾的一種藝術表現形式,故其要滿足大眾審美的要求。婚紗攝影不可能同藝術人像攝影一樣大膽夸張地表現人物,相比較而言,它更側重于表現人物的美麗而不是個性。大眾審美說明了流行趨勢,相反,流行趨勢也反應了大眾審美。因此,攝影師要及時了解當下流行的婚紗攝影拍攝趨勢,以便拍攝出符合大眾口味的婚紗攝影。

有學者宣稱:全球一體化的文化背景使“時尚”這個工業文明時代的產物不再受限于時空的阻隔,而可以實現在世界各個角落同步登場,深人到人們生活的每一個角落,人類審美共通感的存在,也使“時尚”無須借助語言而成為世人關注的焦點并可能成為引發人們競相摹仿、追逐的文化消費浪潮。因此,“審美”和“時尚”這兩個概念也就走在了一起。對“審美時尚”的研究也成為當代審美文化探索中值得重視的前沿性課題。

我們在此只就時尚婚紗攝影這“一類”來議論婚紗攝影的美感內涵。

為什么人們普遍喜歡婚紗攝影及其帶來的一系列心靈上的愉悅?無疑,生活質量的日趨提升。讓人們追求美好生活的選擇也增多了!其次,從主客體兩相映照的角度考察,“時尚”與“審美時尚”雖同為一種客觀存在,但“時尚”偏重于客體存在。而“審美時尚”更側重于主體,即以美學的視野對客體“時尚”予以自上而下的籠罩。從這一層面而言,兩者又不能完全等同。比如,當下市場上的生活用品時常冠之以“時尚”,諸如“時尚手機”、“時尚電腦”、“時尚MP3”等,同樣婚紗藝術攝影也是作為反映一個時代的文明之物,并能引領時代潮流被冠之以“時尚”;這種時尚是否就是審美時尚,還要取決于主體能否產生審美感受。

婚紗藝術攝影的照片決定了這種審美感的取決與揚棄。我們把婚紗攝影的照片稱為藝術作品,而任何冠以藝術的東西是需要有堅實的基礎去構成建造的。藝術家常常稱:“廢畫三千!”意即一幅好的作品,必須以無數廢畫為前提才能得到。而婚紗攝影不是攝影師用鏡頭的簡單記錄,而是通過前期的充分準備,諸如化妝造型室內燈光布景,外景拍攝地的選擇等一系列的多個部門的協作才最后完成的。而且在拍攝的過程中攝影師也在運用其創造性的思維。以自己的經驗去把握駕馭構圖的選取和角度、場景的選擇等,另外客人喜好的不同也影響著攝影師在特定場景中拍照時的發揮。雖然數碼科技的發展給攝影師的工作帶來了很多的便利,但如果沒有一定的藝術修養與職業素質,再好的相機也不能拍出合格的照片。

給人強烈美感的照片也是在“廢畫三千”的基礎下成功的,也是由原創的“底片”通過后期的設計再創造而形成的。從而給觀賞者一種情感上的愉悅和精神上的滿足。這就是美感給予人們的具有價值判斷和審美導向的作用。審美的共通性在此也得到證實!然而審美時尚不同于實用時尚,實用時尚帶給人實際的利益和物質享受的滿足感,而審美時尚則是訴諸感官愉悅和情感陶冶的精神層面的消費。審美時尚與觀念時尚也有不同,觀念時尚給人們以觀念上的改變與沖擊,但這種時尚常常以更加前衛的非審美的觀念和行為示人,并不在意能否形成為大眾接受和追隨的審美行為,更不追求價值判斷和審美導向作用。所以在時尚婚紗攝影中,還有標新立異的“另類婚紗”攝影創作。

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